儒教 ，儒教體制源於 夏商周 的五教和 祭礼 ，夏禮已不可考， 周公 據殷禮製立 禮樂製度 ，至西周時逐漸瓦解，孔子基於王道復古的理想為復興 禮樂 而創立儒家，西漢時再次成為官方信仰，以古代 神職 「 儒 」稱謂儒教，常與 佛教 、 道教 並稱「儒釋道」 三教 。 儒教以 天子 为宗教领袖，以周公、 孔子 为先圣先师，以《 易经 》中的 神道设教 。 儒教自 汉代 以来被奉为官学，其后各主要朝代或 历史 时期，都是官方指导思想。 五经成为国家法典以及 中华法系 的法理基础，以 春秋决狱 。 [1] 汉代末年，儒教广泛传播，"太尉公承夙绪，世笃儒教，以《欧阳尚书》、《京氏易》诲受四方。 学者自远而至，盖逾三千。
女陰 （英語：Vulva），又稱為 陰戶 、 外陰 、 外陰部 ，女陰是人类 女性生殖系統 的重要组成部分，陰戶或外陰部則可泛指 雌性 哺乳动物的生殖器官的外部。 其中正面关闭的縱向縫隙称为 阴裂 或維納斯裂縫（cleft of Venus）。 在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間，結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。
「守護神が透干している」という意味 上格の正しい生き方 下格は宿命が偏っている・守護神が存在しない宿命・忌神が透干している 宿命の偏りとは 守護神が存在しない宿命
【2005年属什么生肖】 2005年出生之人是生肖鸡，此年在天干地支纪年法中，为农历乙酉鸡年，六十甲子纳音"泉中水"。 生肖鸡为2005年生人，为报晓之鸡，相貌清秀，气质高雅。 天性聪慧，内藏精明，志气高昂。 出入自由，精神愉悦，行事果断，善于按机行事，气满腔足，心平义仁，一生清高寒儒。 事业进展上佳，工作诚恳，待人谦逊。 可妥善完成自身之工作。 宜从仕途、人士协调工作，善交际，口齿伶俐，喜动厌静之人。 与异性同事关系上佳，善于应对客户。 桃花盈满，属鸡之人天生桃花盈满，一生桃花盈满，多为烂桃花，恐伤其身，小心为妙。 身边出色不乏出色异性。 夫妻相处和谐，对待爱情真诚，天生对异性有好奇心。 中年恐遭桃花缠身，累及终身。 2005年属鸡的性格特点
風水的な視点から見た「地形や配置によるネガティブな影響」は、環境全体がポジティブなエネルギーの流れを促進するように判断構築されるかどうかが鍵となります。 で、健康と成功をサポートする良好な環境を構築できるでしょう。 「車庫」「駐車場」の風水家相について 空気の流れと陰影の重要性 空気の流れの影響: 空気の流れは風水に関して重要な要素です。 良い風水を確保するためには、建物や樹木が風の通り道を使わず、きれいな空気が流れるような配置が理想的これによって、ポジティブなエネルギーがよりスムーズに移動し、生活空間に活気をもたらすことが期待されます。 陰影と陽光のバランス 日の光と陰影のバランスも風水で適宜行われます。
符是書寫於紙、帛上，筆劃屈曲、似字非字、似圖非圖的符號、圖形。. 以符上所書之字古奧似 篆 ，稱為符篆，也稱符咒、符令、符文、符書、符術、符圖、靈符。. 按《 雲笈七籤 》：籙者，戒録情性。. 籙是紀錄 天神 名諱和職能的秘文名冊，法籙為道士作法 ...
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版本一. 《泥馬渡康王》，在山東肥城一帶，有一個神話傳説：北宋末年，時為 康王 的 趙構 赴金營為人質，金兵押其北上，途中趙構脱逃，逃至 磁州 時，夜宿 崔府君廟 ，夢神人告知金兵將至，趙構驚醒，見廟外已備有馬匹，遂乘馬狂奔。. 這匹馬居然載着趙 ...
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
五教合一
